Paylaşım Sitelerinde Hadis Diye Paylaşımda Bulunmanın Dini Hükmü

Yazı Yaz

Dini Konular Yorum Yaz Yazdır Tavsiye Et

12.4.2013 1 yorum 1529 okuma

Yrd. Doç. Dr. Ali Duman

Onlarca defa yazmış olmama rağmen, yine facebookta hadis diye paylaşılan bir takım sözler gördüğüm için tekrar yazma ihtiyacı hissettim. Bu sefer İslam Hukuku açısından bunun yanlışlığını ortaya koymaya çalışacağım.

Bildiğimiz gibi hadis, Peygamberimizin sünnet'inin sözlü olan kısmını ifade eder. Sünnet ise dinimizin Kitapla birlikte kaynaklarından biridir. Her ikisine (Kitap / Kur'an ve Sünnet'e) birden NASS denilir. Fakihler ve usulcüler nezdinde nass, fıkhi-ameli bir meselenin hükmünün bilinmesinde başvurulması gereken ana kaynaktır. Bilhassa İmam Şafii'den itibaren alimler, dini hükmü bilinmek istenilen bir meselenin hükmünün ancak nasslardan elde edilebileceğini söylemişlerdir. Bu açıdan bakıldığında nass, dinin üzerine bina kılındığı temel olarak görülmelidir.

Sünnetin bir kısmı olarak hadisler ne yazık ki Kur'an-ı Kerim gibi sağlam bir yolla tedvin edilememişlerdir. Siyasi, ekonomik, ideolojik, mezhepsel vs. çeşitli sebeplerle hadisler arasına, Peygamberimizin söylemediği sözler de eklenebilmiştir. Bu sebeple yüzyıllar boyunca büyük hadis araştırmacıları ve fakihler, hadislerin sahihini / doğru olanını, uydurma / mevzu olanından tefrik edebilmek için büyük gayretler sarf etmişlerdir.

Ancak iş sanıldığı kadar kolay değildir!

Şimdi "iş sanıldığı kadar kolay değil" cümlesini açıklamak için onlarca cümle daha yazmak, yorum, te'vil, olgu, bağlam gibi kavramları açıklamak gerekecek. Teferruata girmemek için bunlardan kaçınarak şunu söylemekle yetiniyorum. Herhangi bir metnin doğru anlaşılması, aynı zamanda okuyan kişinin doğru bakış açısına sahip olmasıyla yakında ilgilidir. Örnek olarak "sizin en hayırlınız Kur'an'ı öğrenen ve öğreteninizdir" hadisini ele alalım. Bu hadis bağlamından kopuk olarak aktarıldığı için sanki Peygamberimiz Kur'an'ı yüzünden okumanın ve yüzünden okumayı öğretmenin büyük bir fazilet olduğunu söylemiş gibi değerlendiriliyor. İnsanlar da Allah rızası için orada burada (Facebook, Twitter'de) bunu paylaşıyorlar (Herhalde büyük sevap alacaklarını umarak paylaşıyorlar). Halbuki hadisi bağlamında düşünürsek, Peygamberimizin Kur'an'ı yüzünden okumayı öğrenmeyi ve öğretmeyi faziletli bir şey olarak ortaya koyması imkansızdır. Neden? Çünkü, 1) Peygamberimizin hitap ettiği toplum zaten dili Arapça olan bir toplumdur; 2) Peygamberimiz zamanında okuma-yazma çok gelişmiş değildir; 3) Kur'an okumaktan kasıt yüzünden okumak olamaz, zira ellerinde bugünkü gibi mushaflar yoktur. O halde Peygamberimiz bu hadiste ne kastetmiş olabilir. Hiç şüphesiz Kur'an'ı hayata geçirmeyi.

İşte hadisleri de böyle bağlamında kopararak aktardığınız zaman ne oluyor? Hadisin gerçek hitabı buharlaşıyor. Geriye sadece insanların, içinde bulundukları o anda anlamak istedikleri şeyleri söyleyen lafızlar kalıyor.

Gelilim şimdi hadisler böyle bağlamında kopararak okumaya ve bunları anlamadan birilerine aktarmaya, çağdaş dille söylersek paylaşmaya. Kur'an'da "bilmediğin şeyin ardına düşme" buyurulur. Bu şekilde ister sahih ister uydurma olsun hadisleri paylaşamak bir tür bilmediğin şeyin ardına düşmek midir? Evet. O halde bundan sakınmak gerekir. Böylece faceook, twitter gibi ortamlarda hadis ya da hadis diye uydurulmuş sözleri paylaşmanın dini bakımdan doğru bir tutum olmadığını anlamış bulunuyoruz. İNŞALLAH

Artık önününze gelen şeyleri hadis diye paylaşmazsınız değil mi?!

			1529
Yer	Dini Konular 12.4.2013	0 kişi beğendi 0 kişi beğenmedi
Etiket	---
Kaynak	http://islamhukukusayfasi.blogspot.com/2013/02/sosyal-paylasm-sitelerinde-hadis-diye.html

Yorum yapabilmek için Üye Olun veya Giriş yapın

Erkan Erdoğan | 12 yıl önce

vallahi doğru bir tesbit önüne önüne gelen hadis diye birşeyler yayınlıyor

Ali Duman
adlı kullanıcının diğer yazıları

	İcma Ve Kolektif Şuur Sempozyumunun Ardından
	Ali Duman 1678 okuma

	İslam’In Genel İlke Ve Esasları
	Ali Duman 2992 okuma

	Dinimizi Ne Kadar Biliyoruz?
	Lokman Pervane 1956 okuma

	15 Mayıs İzmir'in Yunanlılar Tarafından İşgal
	Ali Duman 1369 okuma

	Kiz Tavlamaca Erkek Yakalamaca Oyunlarina Dai
	Myname isno 1461 okuma

	İslam Hukuku Ve Güncel Konular
	İslam Hukuku 1646 okuma

	Kur'an Tarihi
	Ali Duman 1531 okuma

	Kandiller Ne Zaman Kutlanmaya Başladı?
	İslam Hukuku 1916 okuma

	Mevlid Kandili İlk Defa Ne Zaman Kutlandı?
	İslam Hukuku 2350 okuma

	Kandil Gecelerinin Tarihi Serüveni
	İslam Hukuku 2110 okuma

	Radyo Kampüs Panaroma Programı Ali Duman Sohb
	Ali Duman 1604 okuma

	İslam’Da Modern Eğilimler
	Ali Duman 2810 okuma

	Ârif Olmayanlar Anlasın Diye!
	Faruk Korkmaz 2577 okuma

	Yahudi Ve Mason Zihniyetli İlahiyat Hocaları
	Ali Duman 1460 okuma

	Sosyal Paylaşım Sitelerinde Mücahitlik Ve Mil
	Ali Duman 1683 okuma

	Birşeyler yaz


Adınız :
Gidecek E-posta :


Adınız :
Rapor nedeni :

Adana	Bitlis	Giresun	Kırşehir	Sakarya
Adıyaman	Bolu	Gümüşhane	Kilis	Samsun
Afyonkarahisar	Burdur	Hakkari	Kocaeli	Siirt
Ağrı	Bursa	Hatay	Konya	Sinop
Aksaray	Çanakkale	Iğdır	Kütahya	Sivas
Amasya	Çankırı	Isparta	Malatya	Şanlıurfa
Ankara	Çorum	İstanbul	Manisa	Şırnak
Antalya	Denizli	İzmir	Mardin	Tekirdağ
Ardahan	Diyarbakır	Kahramanmaraş	Mersin	Tokat
Artvin	Düzce	Karabük	Muğla	Trabzon
Aydın	Edirne	Karaman	Muş	Tunceli
Balıkesir	Elazığ	Kars	Nevşehir	Uşak
Bartın	Erzincan	Kastamonu	Niğde	Van
Batman	Erzurum	Kayseri	Ordu	Yalova
Bayburt	Eskişehir	Kırıkkale	Osmaniye	Yozgat
Bilecik	Gaziantep	Kırklareli	Rize	Zonguldak
Bingöl

Paylaşım Sitelerinde Hadis Diye Paylaşımda Bulunmanın Dini Hükmü

Paylaşımlarda Bulunun

Türkiye'nin Şehirleri