Resimler
Videolar
Haberler
Yazılar
Replik Düplik
Kuruluşlar
Benim Dünyam
Kayıt Ol
Oturum Aç
Kibirden Nasıl Kurtuluruz?
Yazı Yaz
1663
3804
Dini Konular
Yorum Yaz
Yazdır
Tavsiye Et
6.11.2015
0 yorum
1137
okuma
Bir atasözünde; “Tevâzû, şeref avlayan bir avcıya benzer.” denilir. Hakîkaten mânevî izzet, şeref ve mertebeleri kazandırmakta, tevâzû kadar müessir bir başka vâsıta yoktur.
Bunun zıddına, kibir ve benlik dâvâsı gütmek, Cenâb-ı Hakk’ı son derece gazaplandıran kötü bir huydur.
Hazret-i Ebû Bekir t bu hususta şöyle buyurur:
“Kul dünya nîmetlerinden bir şey sebebiyle kibirlendiğinde Allah Teâlâ, o nîmet kulundan gidinceye kadar ona buğzeder.”
NEFSİN EN ZOR TERK EDEBİLDİĞİ HUY
Mânevî terbiyeye de, öncelikle nefs tezkiyesiyle başlanır. Nefsin en zor terk edebildiği kötü huy; kibir ve benliktir.
İlk mutasavvıflardan Ebû Hâşim es-Sûfî:
“Kalpte yer etmiş bir kibri kazımak, dağları iğne ile kazmaktan daha zordur.” buyurmuştur.
Fakat bu başarılmadıkça da mânen tekâmül edebilmek ve dînin hedeflediği kâmil insan olabilmek mümkün değildir.
Hazret-i Mevlânâ’nın buyurduğu gibi:
“Bir kişi, kendinden geçerek yokluğa ulaşır, yokluk o kişiye mânevî bir ziynet olursa, o kişinin Hazret-i Muhammed r gibi gölgesi kalmaz. Yani o kişi hayâlî ve gölge varlığından kurtulur.”
Aslı yokluk olan, yani yokluktan gelen insanoğlunun varlık ve benlik iddiâsına kalkışması, ne büyük bir bedbahtlıktır. Bütün dünyevî dayanaklar ve nefsânî hazlar da kulun bu gaflete düşmesine zemin hazırlayan imtihan tuzaklarıdır. Bu tuzağa düşen mağrur kimseler, oltadaki yemin bir anlık lezzeti için kendini helâke sürükleyen balıklar gibidirler. Mevlânâ Hazretleri bunu ne güzel îzah eder:
“Varlık ve benlik, insanı adamakıllı sarhoş eder; aklını başından, utanma duygusunu gönlünden alır.
Şeytan, bu sarhoşluğa kapıldı da; «Âdem niçin benden üstün olsun; bana reis olsun?» dedi de lânete uğradı.”
Bu bakımdan kibir âfetini nefisten silip atmak, hayâtî bir vecîbedir.
Hasan-ı Basrî Hazretleri:
“Tevâzû, karşılaştığın her müslümanın senden üstün olduğunu kabul etmendir.” buyurur.
TEVÂZU VE HİÇLİK
Ârifler sultânı Nakşibend Hazretleri, intisâbının ilk yıllarında insanların gelip geçtiği yolları temizlemiş, hastalara, âcizlere, hattâ yaralı hayvanlara hizmet etmiştir. Bu şekilde büyük bir tevâzû ve hiçliğe bürünmüş, pek çok mânevî mertebelere de bu hizmetleri bereketiyle nâil olduğunu ifâde etmiştir.
Onun nâil olduğu tecellîlerin âdeta sırrını ifâde eden şu mısrâları pek mânidardır:
Âlem buğday ben saman,
Âlem yahşî ben yaman!.. (herkes tam, ben kusurlu)
Beğen
Beğenme
Tavsiye et
Rapor et
Yazdır
1137
Yer
Dini Konular
6.11.2015
0
kişi beğendi
0
kişi beğenmedi
Etiket
#kibir
Kaynak
Yorum yapabilmek için
Üye Olun
veya
Giriş
yapın
İlim İrfan
adlı kullanıcının
diğer yazıları
Kiz Tavlamaca Erkek Yakalamaca Oyunlarina Dai
Myname isno
1380 okuma
15 Mayıs İzmir'in Yunanlılar Tarafından İşgal
Ali Duman
1269 okuma
İslam Hukuku Ve Güncel Konular
İslam Hukuku
1541 okuma
Kandiller Ne Zaman Kutlanmaya Başladı?
İslam Hukuku
1819 okuma
Mevlid Kandili İlk Defa Ne Zaman Kutlandı?
İslam Hukuku
2241 okuma
İslam’In Genel İlke Ve Esasları
Ali Duman
2789 okuma
Kandil Gecelerinin Tarihi Serüveni
İslam Hukuku
2000 okuma
İslam’Da Modern Eğilimler
Ali Duman
2695 okuma
İcma Ve Kolektif Şuur Sempozyumunun Ardından
Ali Duman
1606 okuma
Ârif Olmayanlar Anlasın Diye!
Faruk Korkmaz
2454 okuma
Yahudi Ve Mason Zihniyetli İlahiyat Hocaları
Ali Duman
1363 okuma
27 Aralık Ölüm Yıldöneminde “Mehmet Akif” Pa
Ali Duman
2308 okuma
Dinimizi Ne Kadar Biliyoruz?
Lokman Pervane
1874 okuma
Başını Örtenler
Fatih Akduman
1482 okuma
İslam Hukukunun (Fıkh) Tanımı
Ali Duman
1330 okuma
Birşeyler yaz
Sadece Ben
Bağlantılarım
B.Bağlantıları
Herkes
Yazıyı Mootol duvarına paylaşmak için
üye ol
veya
giriş
yap
http://www.mootol.com/Yazi1663/kibirden-nasil-kurtuluruz
Adınız :
Gidecek E-posta :
Gönder
Tanıdıklarını haberdar etmek için
üye ol
veya
giriş
yap
Adınız :
Rapor nedeni :
Rapor et
Yazı içeriğini rapor etmek için
üye ol
veya
giriş
yap
