Yalan Nedir?

Yazı Yaz

Dini Konular Yorum Yaz Yazdır Tavsiye Et

17.10.2016 0 yorum 666 okuma

Yalanın büyük günahlardan çok daha çirkin görülmesinin sebebi nedir? Yalanın mertebeleri nelerdir?

Yalan sıdkın zıddıdır

“Yalan sıdkın zıddıdır. Dinimiz yalancılığı kötü huyların başında kabul eder ve şiddetle red eder. Kuran-ı Kerim’de küfür bazen kizble ifade edilir. Mükezzib yani yalancı, kâfir manasındadır.”
“Allah adına yalan söyleyen ve hak kendisine geldiği zaman onu yalanlayan kimseden daha zalim kim vardır? Kâfirler için cehennemde yer mi yok?” (Zümer, 32) ayetinde kizb küfür manasında kullanılmıştır.”

“Resulüllah (asm) müslümanın hırsızlık zina içki gibi hakkında had cezası gelen en ağır suçları işleyenlerin bile cennete gidebileceğini belirtir, fakat yalanı müslümana bir türlü yakıştıramaz. Resulüllah’ın (asm) ifadelerinde yalanın sayılan bu günahlardan çok daha çirkin, çok daha aldatıcı bir cürüm, en bayağı bir ahlaksızlık olduğunu belirtir.” (Kimya-yı Saadet)

Allah-ü Teâlâ (cc) yalanı ayetlerle yasaklamıştır

“Emrimiz budur! Kim Allah'ın (emir ve) yasaklarına hürmet gösterirse, artık bu Rabbi katında kendisi için bir hayırdır. (Haram olduğu) size okunanların (bildirilenlerin) dışında kalan sağmal hayvanlar size helal kılınmıştır; artık o pis putlardan kaçının ve yalan sözlerden sakının!” (Hac, 30)
“Hem siz doğru olanı bile hakkı batıl ile karıştırmayın ve hakkı gizlemeyin.” (Bakara, 42)

Yalan diğer günahların kaynağıdır

Münâvî der ki:
“Yalanın çirkinliği, peşinden bütün çirkinlikleri, yasakları getirmesi sebebiyledir. Yalanın terkiyle çirkinlikler de terk edilir. Yalanın çirkinlikle münasebeti, sıdkın güzellikle olan münasebeti gibidir. Bu sebeple yalanın bir zaruret ve maslahat dışında- haram oluşu hususunda âlimler icma etmiştir.” (Kimya-yı Saadet)
“Adamın biri Resulüllah’a (asm) gelip:
“Üç günaha tutuldum, onları yapmadan duramıyorum:
“Zina, yalan ve şarap içmek” dedi. Peygamber Efendimiz (asm):
“Yalanı benim için terk et!” buyurdu.
“Adam gitti. Zina etmek arzusu duyunca, kendi kendine:
“Eğer zina edersem ve Resulüllah (asm) bana:
“Zina ettin mi?” diye sorar ve ben, evet, dersem bana had cezası uygular. Hayır, etmedim dersem, verdiğim sözü tutmamış olur, yalan söylemiş olurum.”deyip, zina işlemekten vazgeçti. Sonra canı şarap içmek istedi. Düşündü ve yine kendi kendine aynı şeyleri söyledi ve onu da terk etti.” (Şir’atü’l-İslam)

Doğruluk İslam’ın esaslarındandır

“Sıdk, İslâmiyet’in esaslarındandır ve yüce ahlakların rabıtasıdır ve ulvi hislerin mizacıdır. Öyle ise, toplum hayatının esası olan sıdkı, doğruluğu içimizde diriltip onunla manevî hastalıklarımızı tedavi etmeliyiz.”

“Evet, sıdk ve doğruluk, İslâmiyet’in toplum hayatında hayat ukdesidir. Riyakârlık, fiilî bir nevi yalancılıktır. Dalkavukluk ve tasannu, alçakça bir yalancılıktır. Nifak ve münafıklık, muzır bir yalancılıktır. Yalancılık ise celal sahibi yaratıcının kudretine iftira etmektir.”

“Sıdk ve yalan, küfür ve iman kadar birbirinden uzak. Asr-ı Saadette sıdk vasıtasıyla Muhammed'in (asm) âlâ-yı illiyyîne (en yüce makama) çıkması ve o sıdk anahtarıyla iman hakikatlerine ve kâinat
hazinesine açılması sırrıyla, toplum hayatının çarşısında sıdk en revaçlı bir mal ve satın alınacak en kıymetli bir meta hükmüne geçmiş.”

“Küfür, bütün çeşidiyle, yalancılıktır. İman sıdktır, doğruluktur. Bu sırra binaen yalan ve sıdkın ortasında hadsiz bir mesafe var; doğu ve batı kadar birbirinden uzak olmak lâzım geliyor. Nar ve nur gibi birbirine girmemek lâzım.” (Hutbe-i Şamiye)

Yalan söyleyen kişinin sözüne güven kalmaz

“Kişi yalancı bilinirse sözüne güven kalmaz, gözlerden düşer, nazarlarda değersiz olur. Yalanın çirkinliğini anlamak istersen, başkalarının yalanının çirkinliğine bak, nefsin ondan ne kadar nefret duyacak gör; yalanın sahibini ne kadar istihkar edeceğine, söyleyeceği yalanını ne kadar çirkin bulacağına dikkat et.” (Kimya-yı Saadet)
“Bütün günahların tevbe ile terk edileceği ümit edilir, yalan hariç. Nice hırsızın düzeldiğini, nice ayyaşın rücû (geri döndürdüğünü) ettiğini görürüz de, yalancının vazgeçtiğini görmeyiz" demiştir. Belki de bu telâkkinin sevkiyle, hadisçiler, Resulüllah (asm) hakkında bir kere de olsa yalan vaki olan bir kimseden artık ebediyen hadis rivayeti kabul etmezler. Tevbe edip halini düzeltse etse bile. Nazarlarında bütün günahlardan tevbe makbuldür, Peygamber üzerine söylenen yalan hariç.” (Kimya-yı Saadet)

Yalan beş mertebedir
Beyhâkî yalanın beş mertebesinden bahseder:

* Çirkinlikte ve haramlıkta en yüce mertebesi Allah adına söylenen yalandır.
* İkinci mertebeyi Resulüllah adına söylenen yalan tutar.
* Üçüncü mertebedeki gözüne, diline ve diğer organlarına karşı söylediği yalandır.
* Dördüncü mertebede valideynine karşı yalanı gelir.
* Beşinci mertebe de yakınlarına yaptığı yalandır. Yakınlarına söylediği yalan başkalarına söyleyeceğinden daha ağırdır.

Râgıb, yalan olabilecek sözleri şöyle açıklar:

“Yalan ya hiç aslı olmayan bir kıssayı uydurmaktır yahut kıssaya ilâvede bulunmaktır yahut kıssayı eksiltmektir yahut tahriftir (değiştirmektir). Söz konusu olan tahrif ibareyi değiştirmek suretiyle yapılır. Yoktan uydurmaya iftira, uydurma, eksiltme, artırma denir.
Başkasına yalan söylemek isteyen, bunu ya kişinin huzurunda ya da gıyabında söyler. Yalanın en büyüğü, kişinin huzurunda yapılan uydurmadır. Buna bühtan da denir.” (Kimya-yı Saadet)

			666
Yer	Dini Konular 17.10.2016	0 kişi beğendi 0 kişi beğenmedi
Etiket	#yalan
Kaynak

Yorum yapabilmek için Üye Olun veya Giriş yapın

Sorularla İslamiyet
adlı kullanıcının diğer yazıları

	Radyo Kampüs Panaroma Programı Ali Duman Sohb
	Ali Duman 1054 okuma

	Kur'an Tarihi
	Ali Duman 1108 okuma

	Sosyal Paylaşım Sitelerinde Mücahitlik Ve Mil
	Ali Duman 1227 okuma

	Dinimizi Ne Kadar Biliyoruz?
	Lokman Pervane 1496 okuma

	İcma Ve Kolektif Şuur Sempozyumunun Ardından
	Ali Duman 1030 okuma

	İslam’In Genel İlke Ve Esasları
	Ali Duman 1610 okuma

	15 Mayıs İzmir'in Yunanlılar Tarafından İşgal
	Ali Duman 918 okuma

	Dinimiz Ana Kaynaklara Dayandırmak Zorundayız
	Ali Duman 976 okuma

	Kiz Tavlamaca Erkek Yakalamaca Oyunlarina Dai
	Myname isno 998 okuma

	İslam Hukuku Ve Güncel Konular
	İslam Hukuku 1132 okuma

	Kandiller Ne Zaman Kutlanmaya Başladı?
	İslam Hukuku 1390 okuma

	Bedreddin Ez-Zerkeşi
	İslam Hukuku 2234 okuma

	Mevlid Kandili İlk Defa Ne Zaman Kutlandı?
	İslam Hukuku 1587 okuma

	Kandil Gecelerinin Tarihi Serüveni
	İslam Hukuku 1508 okuma

	İslam’Da Modern Eğilimler
	Ali Duman 1971 okuma

	Birşeyler yaz


Adınız :
Gidecek E-posta :


Adınız :
Rapor nedeni :

Adana	Bitlis	Giresun	Kırşehir	Sakarya
Adıyaman	Bolu	Gümüşhane	Kilis	Samsun
Afyonkarahisar	Burdur	Hakkari	Kocaeli	Siirt
Ağrı	Bursa	Hatay	Konya	Sinop
Aksaray	Çanakkale	Iğdır	Kütahya	Sivas
Amasya	Çankırı	Isparta	Malatya	Şanlıurfa
Ankara	Çorum	İstanbul	Manisa	Şırnak
Antalya	Denizli	İzmir	Mardin	Tekirdağ
Ardahan	Diyarbakır	Kahramanmaraş	Mersin	Tokat
Artvin	Düzce	Karabük	Muğla	Trabzon
Aydın	Edirne	Karaman	Muş	Tunceli
Balıkesir	Elazığ	Kars	Nevşehir	Uşak
Bartın	Erzincan	Kastamonu	Niğde	Van
Batman	Erzurum	Kayseri	Ordu	Yalova
Bayburt	Eskişehir	Kırıkkale	Osmaniye	Yozgat
Bilecik	Gaziantep	Kırklareli	Rize	Zonguldak
Bingöl

Yalan Nedir?

Paylaşımlarda Bulunun

Türkiye'nin Şehirleri